Published On: Вт, Jan 31st, 2017

Праздник «Чле зевестане» – Сороковина зимы

16265840_284132772001771_1368008172509410333_n

Храм Лалыш

В год два раза езиды отмечают праздник чла – Сороковина лета и Сороковина зимы (Чле хавине и Чле зевестане), которые проходят по истечении сорокадневного поста зимой и летом . Летний праздник длится 3 дня, а зимний только 2 дня. Сороковина или же «сорокадневное подвижничество» езиды называют «чла» на курманджи и «арбаинийа» по-арабски.

Езидские дервиши следуют Пути мистического познания и в год два раза уединяются на 40 дней, придерживаясь суровой аскезы.

Сорокадневное подвижничество практиковалось еще в древние времена, которое перешло в разные религии и до сих пор практикуется в разных культурах. Сорокадневный пост существует в христианской традиции, а также в суфийских братствах. Авторитетным источником для езидов являются кавлы, которыми они и руководствуются.

Уединение сопровождается сорокадневным постом, который сам по себе составляет один из аспектов следования мистическому познанию «Пути». Человека, соблюдающего сорокадневный пост, езиды называют члагир. Он уединяется в особой келье, если находится при храме. Келья, в которой члагир вынужден был спать на подстилке «кулав», была очень тесная и темная. Он часто, сидя, опустив голову, проводил долгое время в медитации. Келью покидали только для омовения и для беседы о житие святых и обсуждения священных текстов. Иногда не разрешалось даже разговаривать. Суть чла в поминании Бога сердцем, умерщвлении плоти и во внутреннем очищении, забвении мирских страстей.

В основе сорокадневного  поста лежит Кавл, где говорится: 

«Из кавла шейха Шабана,
И благо установленное для мужей Шейхом Ади – сад и хад, муджада и члахана ,
Шихади вознес свой трон с земли на небеса».


(Кавле Шихади и мужей)

Согласно езидским текстам, сорокадневный пост соблюдал сам Шихади, который уединялся в пещере (шкавт) и сорок дней не выходил оттуда. Для разговения (фтар) он ел только одну изюминку (мавиж). С Шихади соблюдали сорокадневный пост его сорок приближенных сподвижников, известных как чел мере Шихади. Эту традицию продолжил внучатый племянник Шихади – Шихсин (Шейх Хасан), который так же вместе с сорока своими сподвижниками уединялся на сорок дней и соблюдал пост, поэтому известны два чла – Чле Шихади и Чле Малак Шихсин.
От езида, ведущего аскетический образ жизни, т.е. жизнь дервиша, требуется периодический уход от мира, сорокадневное уединение (чла, арба’инийа — сорокадневный пост) либо в уединенной келье, либо в общей обители. Чла соблюдают представители высшего духовенства, факиры, монахи при храме Лалыш, а также обычные езиды, ведущие религиозный образ жизни.

Дмитрий Пирбари

About the Author

-