Published On: Чт, Feb 23rd, 2017

Интервью с экс-председателем Дома езидов Грузии по поводу ситуации с храмом

A.Mirzoev

Экс-председатель Дома езидов Грузии Агит Мирзоев

По-прежнему не стихают страсти вокруг Дома езидов Грузии и Духовного совета езидов в Грузии. 19 февраля 2017 года в Тбилиси, в езидском общинном центре, прошла презентация новой книги К.Анкоси. Мероприятие состояло из двух частей: в первой автор говорил о своём издании, а львиная доля второй части была уделена критике в адрес экс-главы Дома езидов Грузии и членов Духовного совета езидов в Грузии. В связи с этим наша редакция решила связаться с экс-главой Дома езидов Грузии г-м Агитом Мирзоевым, чтобы разобраться в данной ситуации.  

Г-н Агит, прежде всего, позвольте поблагодарить за то, что согласились ответить на наши вопросы, так как ранее мы неоднократно пытались взять у Вас интервью по поводу разногласий в езидской общине Грузии, но Вы воздерживались от комментариев. Езидам всего мира интересно, что же на самом деле происходит вокруг езидского храма и культурного центра, и каково положение дел на данный момент?

Начну с хронологии. В 2011 году я и мой друг Дмитрий Пирбари приняли решение создать организацию «Дом езидов Грузии», основной задачей которого стало бы сохранение езидства в Грузии.

Спустя несколько лет, нам удалось привлечь к строительству езидского храма Сулико Симаева, который никакого отношения не имел к управлению Дома езидов Грузии. Несмотря на то, что мы неоднократно предлагали ему стать официально членом правления Дома езидов Грузии, он всегда подчеркивал, что  не намерен вмешиваться в процесс управления организации.

Теперь о проблеме, которая лично для меня заключается в одном человеке, и это Сулико Симаев, личность, которая, как я уже отметил, в своё время выразила желание помочь езидской общине Грузии в лице Дома езидов Грузии, в деле постройки храма и культурного центра. Мы совместными усилиями смогли добиться реализации данного проекта. Каждый раз, когда мы пытались сказать всей общине о том, какой значимый вклад внёс Сулико Симаев в поддержку езидской общины страны, он категорически препятствовал этому, поясняя, что он всего лишь сделал пожертвование во имя своей покойной бабушки, а далее мы должны сделать всё, чтобы сохранить езидскую культуру в Грузии. Однако после открытия центра Сулико Симаев почему-то решил, что он должен возглавить центр и храм, и контролировать деятельность религиозной организации, на что я, как глава Дома езидов Грузии, ответил, что приветствую данное решение, и готов работать в таком режиме, но так же пояснил, что контролировать религиозную организацию могут лишь члены религиозной организации, которая действует по своему уставу, у которой уже сложилась своя структура, и что мы не имеем право вмешиваться в их деятельность. Впоследствии он заявил, что будет именно так, как он скажет, и напомнил нам о том, что это он владелец и единоличный хозяин данного здания. В результате этого обострилась ситуация, а в лексике наших отношений вступает новый термин — «инвестор», при этом мы не принимаем в расчет, что Дом езидов Грузии принял участие в привлечении финансовых ресурсов, и половина всех затрат были покрыты именно нами, не говоря о земельном участке, на котором построен комплекс.

С целью разрешения сложившегося недопонимания, я начал вести с Сулико Симаевым переговоры и предложил в качестве компромисса передать ему в управление центр, а храм предоставить в распоряжение религиозной организации, как это и положено, но «инвестор» не согласился, апеллируя тем, что ему принадлежит как центр, так и храм. Я до последнего надеялся, что его просто ввели в заблуждение, и что мы сможем найти с ним общий язык, однако я заблуждался и осознал это уже тогда, когда он стал оскорблять представителей духовного сословия, которые от роду служат езидской религии и культуре предков. Более того, он стал систематически подчёркивать собственное превосходство над езидской общиной, отмечая то, что он и остальные езиды не одно и то же.

А как Вам видится разрешение возникшего конфликта на данный момент?

Лично для меня конфликт исчерпан! Летом прошлого года я принял решение заняться политической деятельностью и для того, чтобы избежать конфликта интересов внутри общины, я с благословения Баба Шейха и одобрения правительства Грузии, с соблюдением всех законодательных норм, передал землю и центр на баланс Духовного совета езидов в Грузии. Таким образом, я отошёл от общинных дел. Насколько мне известно, руководители Духовного совета на одной из встреч предложили вернуть инвестору ту сумму денег, которую он потратил во время строительства, на что Сулико Симаев согласился, однако позже пересмотрел своё решение. Духовный совет принял решение в любом случае вернуть его деньги и, тем самым, завершить не состоявшиеся отношения с инвестором.

Да, но, ссылаясь на довольно таки длинную, хоть и беспредметную речь г-на Сулико Симаева во время презентации книги в прошлое воскресенье, он не согласен с данной формулой.

Вы знаете, окружение Сулико Симаева окончательно загубит его своими непрофессиональными советами, да и действиями, ведь это очевидно. Причём это те люди, о которых сам Симаев неоднократно высказывался в оскорбительных формах, но это их выбор. Вы знаете, ещё вчера у этого человека был шанс вписать своё имя и род навечно в историю езидов Грузии, однако сегодня он превратился в распространителя сплетен и клеветы, в чём ещё недавно обвинял других. Он жаловался на то, что ему не дают работать в центре, однако презентация прошла именно там, и, как мне известно, никто даже и мысли не допускал со стороны Духовного совета, чтобы воспрепятствовать этому, ведь они понимают, что центр — это общий дом езидов! А для Сулико Симаева, к сожалению, это лишь вопрос неудачного коммерческого капиталовложения, но тут пусть простит меня за то, что я отказался продавать свою религию, честь и достоинство.

Но на презентации присутствовало до 100 человек. Значит ли это, что у Сулико Симаева есть свои сторонники?

Во-первых, на презентации было свыше 150 человек, 80% из которых пришли туда получить книгу уважаемого К. Анкоси, а не слушать сплетни С. Симаева, которые он считывал с листка бумаги. Если вы обратите внимание на видеозапись мероприятия, вы увидите, какой гул и хаос царил в зале во время выступления Симаева и нескольких его сподвижников. Явно было видно, что большая часть людей пришла из-за презентации книги, после которой они стали активно расходиться. Но дело даже не в этом…

А как Вы объясните тот факт, что среди присутствующих и выступающих также был член Парламента Грузии г-н Иско Дасени и некоторые духовные лица, например, шейх Маме Шамсани, и они тоже выступали против вас?

Я не рассматриваю шейха Маме в качестве духовного авторитета, потому что всем известно, что он дает деньги людям под проценты, а это запрещено езидской религией. Сам Маме не станет просить меня доказывать этот факт, так как прекрасно знает, что я располагаю неопровержимыми доказательствами.  Касательно Иско Дасени, хочу сказать, что, прежде всего, он мой давний друг, и я знаю точно, что он бы не стал говорить негативно в мой адрес. Скорее всего, у вас не точная информация. Есть вопросы, по которым у нас разные взгляды с Иско Дасени, в том числе и по данному делу. И это нормально, но, несмотря на всё, мы смогли сохранить нашу дружбу благодаря тому, что нас объединяет много добра и совместных полезных дел. Иско Дасени в отличие от Сулико Симаева, всегда делал добрые дела для езидов, не требуя ничего взамен, и это надо помнить.

У нас есть информация, что со стороны г-на Сулико Симаева может быть предпринят рейдерский захват центра, в организации которого, он рассчитывает на поддержку и влияние г-на Иско Дасени. Как вы считаете, этот сценарий возможен?

Мы живём в правовом государстве, где верховенство права и закона чтут должным образом. Езидский храм и культурный центр при нем — это законная собственность Духовного совета езидов в Грузии, который является юридическим лицом публичного права, и никто не смеет вторгаться на территорию центра незаконно! Я полностью исключаю развитие подобного сценария, но даже если и гипотетически мы допустим на мгновение, что произойдёт вторжение, данные действия, прежде всего будут рассматриваться как попытка дискредитации правительства Грузии в глазах мировой общественности, и все те лица, которые каким-то образом будут причастны к данной акции, будут выявлены и по всей строгости закона наказаны. Наше правительство очень дорожит своей репутацией, поверьте мне. А Иско Дасени это понимает лучше меня с вами, он очень образованный и умный человек, и поэтому он сам никогда не допустит и не позволит никому подобных действий!

Агит, у нас сохранился текст Вашего обращения, который Вы сами направили к нам в издательство в конце лета прошлого года, однако позже попросили не публиковать его, чем было вызвано данное решение?

Да, я помню это обращение, я долго думал публиковать его или нет, однако позже, когда официально был объявлен список кандидатов в депутаты Парламента Грузии от правящей партии, среди которых находился и г-н Иско, я решил не публиковать его, так как не хотел давать повода для политических спекуляций со стороны оппозиционных партий в адрес правящей партии и Иско Дасени непосредственно.

Сегодня, когда политическая лихорадка в Грузии осталась позади, а разногласия в езидской общине по-прежнему актуальны, можем ли мы опубликовать текст вашего обращения?

Да, конечно.

Учитывая Ваш многолетний опыт работы в общине, что бы Вы изменили, если Вам дали бы шанс начать всё заново?

Вы знаете, я проработал 22 года на благо езидской общины, и за это время было много успехов и достижений, но были и ошибки, всех сразу не припомнишь. Однако всё, чем я занимался, будь-то оказание гуманитарной помощи езидам, образовательные программы и стажировки для нашей молодёжи в европейских странах, отстаивание законных прав и интересов езидов в залах суда и коридорах прокуратуры Грузии и т.д. — всё это было сделано с верой в лучшее будущее для нашей общины, в которое я верю.

Спасибо Вам ещё раз, за время, которое Вы уделили нам, надеемся, что данная статья позволит многим езидам лучше понять, с чем мы имеем дело. Мы знаем очень многих людей в разных религиях, которые на собственные средства строят храмы и отдают духовенству. Как гласит езидская пословица: сделал пожертвование, не вспоминай об этом.  Вам же мы желаем удачи Агит.

Материал подготовил Джангир Усубян

ÊzîdîPress, 23.02.2017

Открытое письмо председателя

Дома езидов Грузии

Дорогие друзья! Учитывая высокую степень заинтересованности со стороны членов езидской общины Грузии касательно положения дел, связанных с общинным центром и самим храмом, я принял решение сделать открытое заявление, и,  тем самым, передать информацию, которая поможет представителям нашей общины в полной мере понять, что же произошло в Доме езидов Грузии, и чем был вызван накал страстей, как внутри организации, так и в самой общине.

Дом езидов был основан в 2011 году мной и двумя моими коллегами с одной единственной целью — содействовать сохранению езидства в Грузии, и каждое наше мероприятие служило и будет служить данной задаче. Именно с этой целью в свое время мы стали вести переговоры с меценатом и бизнесменом, г-м С.Симаевым, который изъявил желание построить в Грузии общинный центр, функционирующий при храме.  После открытия центра г-н С.Симаев занял особый статус друга организации, с которым мы советовались и информировали его о значимых для организации и общины событиях. Я всегда уважал многообразие мнений и считаю, что любое обоснованное  мнение, даже с которым мы можем быть не согласны, имеет право на существование. Однако позже, я и мои колеги стали замечать, как г-н С.Симаев пытается агрессивно влиять на те или иные решения, которые принимались в Доме езидов, в особенности на вопросы, связанные с религией езидов и религиозной организацией, которую возглавляет Дмитрий Пирбари, в результате чего нам приходилось искать и находить компромиссные решения. Вдобавок,  г-н Симаев утверждал, что не только законные учредители данной организации в количестве трех человек  должны принимать решения. На мое предложение о расширении состава правления с трех лиц до 10-12, членами которой станут представители общины, имеющие  опыт общественной деятельности, г-н Симаев однозначно воспрепятствовал, отзываясь о них в оскорбительной форме.  Ситуация усугубилась еще и тем, что я решил заняться политикой, и принять участие в парламентских выборах 2016 года, однако чтобы моя политическая деятельность не пересекалась с общинной, я заявил о намерении оставить пост главы Дома езидов Грузии по собственному желанию. И тут все и началось. Г-н Сулико решил, что это подходящий момент для действий, и стал манипулировать учредителями Дома езидов Грузии по принципу «разделяй и властвуй», при этом стал привлекать в качестве группы поддержки именно тех людей, чьи кандидатуры я ему и предлагал ранее.

Нашу организацию можно критиковать, мы готовы принимать замечания и рекомендации, однако говорить с нами на языке ультиматумов, тем более когда это исходит от человека, который к самой организации никакого отношения не имеет, мы не позволим. Для разрешения кризисной ситуации я вступил в переговоры с г-м С.Симаевым, который в начале первой же встречи заявил, что он является действительным владельцем центра, так как он его построил, и лишь он будет принимать окончательное решение. После завершения нашей встречи он в крайне неприемлемой форме потребовал от нас, чтобы мы передали ему все полномочия, а сами покинули центр. Я же предложил в качестве общеприемлемого варианта передать храм в распоряжение Духовного совета езидов Грузии, так как по правовому и политическому статусу религиозная организация выше чем статус Дома езидов,  а центр перешел бы в распоряжение г-на С.Симаева, но он был категорически против. Мы неоднократно пытались убедить г-на С.Симаева, что нам необходимо найти компромисс, однако он просто напрочь отказывался это воспринимать, как единственный рациональный способ решения проблемы, более того, я ничего не говорю о «беззубых угрозах» г-на С.Симаева в наш адрес.

В результате всего вышеупомянутого, я, как официальный руководитель Дома езидов Грузии, и,  как лицо, обладающее представительским правом, с благословления Баба Шейха и одобрения правительства Грузии, передал центр и храм в распоряжение Духовного совета езидов Грузии, организации, которая за 6 лет провела колоссальную работу для возрождения езидской религии и культуры.  Наша религия приобрела официальный статус и высокий авторитет.

Тут же хочу подчеркнуть, что если группа лиц, которую г-н С.Симаев решил вовлечь в общинную деятельность, или кто-либо другой выразит желание работать на благо нашей общины, им всегда будет обеспечено рабочее пространство в нашем общинном центре.

About the Author

- Редактор русскоязычного издания êzîdîPress. Если у вас есть вопросы, можете написать нам. E-mail: rust1990-russia@mail.ru